Nació en una destacada familia lac viet bajo la administración de los Han Orientales, y creció en medio de tensiones entre las costumbres locales y la ley china. Las comandancias del delta del río Rojo, incluida Jiaozhi, eran gobernadas mediante funcionarios Han y notables locales.

Se casó con Thi Sach, un noble local de Chu Dien, reforzando alianzas entre líderes del río Rojo que resistían impuestos intrusivos y trabajos forzados. Su hogar se convirtió en un centro político donde se discutían abiertamente los agravios contra los administradores Han.

A medida que el prefecto Han Su Ding endurecía el control, las medidas legales punitivas y los gravámenes más pesados provocaron agitación en Jiaozhi. Trung Trac y Thi Sach respaldaron cada vez más a líderes locales que exigían respeto por la autoridad y las costumbres indígenas.

Thi Sach fue ejecutado por las autoridades Han, un hecho recordado como una provocación decisiva que convirtió la protesta en revuelta. Trung Trac transformó la pérdida personal en un llamado público al alzamiento, reuniendo a clanes de todo el delta.

Trung Trac, junto con su hermana Trung Nhi, reunió fuerzas y atacó guarniciones Han en toda la región con acciones coordinadas. Caciques locales y bandas guerreras respondieron a su estandarte, derrumbando con rapidez el control Han en muchos distritos.

Las fuerzas rebeldes tomaron sedes estratégicas del poder, incluido el centro de la comandancia en Luy Lau, interrumpiendo las comunicaciones y la recaudación de impuestos de los Han. Las rápidas victorias ayudaron a legitimar a Trung Trac como líder soberana y no solo como insurgente.

Fue proclamada reina y estableció una corte real en Me Linh, restaurando de forma simbólica el gobierno indígena. El nuevo régimen buscó reafirmar la ley y la autoridad locales tras décadas de dominación administrativa Han.

La tradición atribuye a su gobierno haber asegurado la lealtad de decenas de distritos, uniendo a diversos líderes locales bajo un programa común anti-Han. Los administradores regionales fueron sustituidos o subordinados a figuras leales procedentes de las élites lac viet.

Cuando los Han Orientales se reagruparon, Trung Trac afrontó la difícil tarea de defender rutas fluviales y pasos montañosos con suministros limitados. Mantener la unidad entre los señores locales resultó complicado cuando el impulso inmediato de la revuelta comenzó a desvanecerse.

El emperador Guangwu de los Han nombró al veterano general Ma Yuan para reconquistar Jiaozhi, señalando un gran compromiso imperial. Ma Yuan organizó fuerzas terrestres y navales, apoyándose en la logística desde Guangdong y Guangxi para sostener una campaña hacia el sur.

El ejército de Ma Yuan avanzó por un terreno difícil, usando ingeniería, campamentos fortificados y líneas de suministro disciplinadas para resistir más que la oposición local. Los comandantes Han trabajaron para dividir alianzas presionando a los caciques y ofreciendo amnistías a quienes se sometieran.

Trung Trac intentó defender los accesos a Me Linh, apoyándose en el conocimiento local de ríos, diques e inundaciones estacionales. Pese a una resistencia decidida, las fuerzas Han, mejor equipadas, forzaron gradualmente la retirada y redujeron los bastiones rebeldes.

En las operaciones culminantes de 43, Ma Yuan derrotó a los ejércitos rebeldes restantes y restableció la autoridad Han sobre Jiaozhi. El colapso puso fin a la breve independencia e inauguró duras represalias y una reorganización administrativa.

Los relatos tradicionales sostienen que Trung Trac y Trung Nhi murieron tras la derrota, a menudo descritas como suicidio para evitar la captura y la humillación. La memoria vietnamita posterior consagró sus muertes como un acto de honor en medio de la reimposición del dominio Han.

Ma Yuan reforzó la administración Han, impuso nuevas medidas y quedó asociado a símbolos de dominio imperial recordados en el folclore regional. La supresión de la revuelta moldeó narrativas posteriores de resistencia vietnamita, contraponiendo la autonomía local al gobierno extranjero.

En todo el delta del río Rojo, templos y festivales de aldeas honraron a las Hermanas Trung como espíritus protectores y ejemplos de lealtad. Sus historias circularon en crónicas y tradiciones orales, reforzando la identidad en periodos posteriores de presión extranjera.

Eruditos medievales vietnamitas e historiadores de la corte registraron el levantamiento como un acto fundacional de resistencia y soberanía. Al presentar a Trung Trac como una gobernante legítima, estos textos ayudaron a anclar la legitimidad política en un pasado más largo anterior a los Han.