ボッティチェッリ

サンドロ・ボッティチェッリはフィレンツェで皮なめし職人の4人の息子の末っ子としてアレッサンドロ・ディ・マリアーノ・ディ・ヴァンニ・フィリペーピとして生まれ、イタリア・ルネサンス最大の画家の一人となる人生を始めました。

若きボッティチェッリは金細工師の見習いとなり、後の絵画様式に影響を与えるデッサンとデザインの基礎を学びました。

ボッティチェッリはフィレンツェで最も尊敬される画家の一人フラ・フィリッポ・リッピの工房に入り、初期ルネサンス絵画の技法を学びました。

ボッティチェッリは修業を終え、独立した親方画家として活動を始め、フィレンツェに自分の工房を構えました。

ボッティチェッリは最初の主要な公的依頼を受け、メルカンツィア法廷のために「剛毅」を描き、フィレンツェ芸術界での評判の高まりを示しました。

ボッティチェッリはフィレンツェの芸術家組合サン・ルカ協会に正式に加入し、市で認められた親方画家としての地位を確立しました。

ボッティチェッリはサンタ・マリア・ノヴェッラ教会のために有名な「東方三博士の礼拝」を完成させ、メディチ家の肖像を描きフィレンツェの支配者一族との関係を確立しました。

ボッティチェッリはロレンツォ・ディ・ピエルフランチェスコ・デ・メディチのために最も象徴的な作品の一つ「春」を制作し、神話的寓意と優美な人物の習熟を示しました。

教皇シクストゥス4世はボッティチェッリを新築のシスティーナ礼拝堂のフレスコ画を描くためローマに招き、他のフィレンツェの一流画家と共に、キャリアの頂点を示しました。

ボッティチェッリは最も有名な絵画「ヴィーナスの誕生」を完成させ、古典的な美と神話を称え、ルネサンス芸術の永続的な象徴となる作品を生み出しました。

ボッティチェッリはドミニコ会修道士ジロラモ・サヴォナローラの影響下に入り、世俗的虚栄に対する激しい説教が画家の作品と人生観に影響を与え始めました。

ボッティチェッリは「アペレスの誹謗」を描きました。古典的主題への関与とフィレンツェの政治的混乱への反応を反映した複雑な寓意的作品です。

ボッティチェッリは唯一の署名と日付のある作品「神秘の降誕」を完成させ、サヴォナローラの処刑後の深い宗教的信念と終末論的恐怖を反映しています。

レオナルドやミケランジェロなど盛期ルネサンスの画家の台頭により、ボッティチェッリの様式は時代遅れとなり、依頼が減少し次第に忘れられていきました。

ボッティチェッリは晩年を健康を害し比較的貧困の中で過ごし、メディチ家に支えられながら衰える体調にもかかわらず制作を続けました。

サンドロ・ボッティチェッリはフィレンツェで亡くなり、オニサンティ教会に埋葬されました。数世紀忘れられていましたが、19世紀に再発見され、現在は初期ルネサンス絵画の頂点として称えられています。