統一新羅が最盛期を迎える時代に、王族の血統に生まれた。キョンジュは中国との結び付きも強い国際的な都であり、宮廷内の派閥や有力貴族が、将来の王に求められる教育と期待を形作っていた。

王族の子として、宮廷作法、古典の学び、仏教の教えを修め、政治文化の混淆を体現する教育を受けた。師は、王権を正当化する制度や儀礼の実践へと彼を結び付けた。

青年期の終わりに、上層の政治へ引き込まれ、骨品の貴族が特権と官職への道を守っている現実を学んだ。これらの経験は、王権の実際の限界と、氏族同盟が持つ影響力を理解させた。

キョンジュで王位に就き、統一された王国を継承したが、貴族勢力の調整はなお不可欠だった。在位の初期から、中央権力の強化と国家制度の精緻化を重視した。

宮廷は使節派遣と文化交流を通じて、中国との結び付きを保ち、正統性と行政の知見を高めようとした。中国の制度は、官僚制、法、国家儀礼を整える手本として彼に示された。

要職の監督を引き締め、貴族による独占を抑え、地方行政への統制を高めようとした。王の特権を押し出すことで、租税と統治の安定を実現しようとした。

中国の慣行に影響を受け、官僚の序列と称号をより明確にし、官吏が国家に奉仕する枠組みを整えた。標準化は権限の曖昧さを減らし、中央が王国全体の政策を調整しやすくした。

行政区画の名称を広く改め、地方の地理をより体系的な国家の地図へ合わせようとした。この政策は、記録管理と連絡を改善し、統一された王の秩序を象徴的に示すことを意図していた。

王の保護は、仏教を正統性の柱として強め、寺院と儀礼に資金を投じて王を宇宙的な守護と結び付けた。僧侶や宮廷の儀礼担当者は、繁栄を正しい統治の実りとして示す式典を演出した。

宮廷は儀式と学問を整え、中国の文化的威信を意識しつつも、新羅固有の優先事項を保った。儀礼暦、作法、保護活動は、規律ある国家を示し、王権の対外的な姿を高めた。

地方からの報告をより確実にし、現地の自立性を抑え、租税と労役の見通しを安定させようとした。地方官とキョンジュを強く結び付けることで、動揺や不足への対応を速めた。

官職の機能を再編し、役割の成文化と指揮系統の明確化に重きを置いた。狙いは、貴族との交渉に左右されにくい統治を、国家の手続きに根差して確立することだった。

統一新羅の政治は高位の家柄に支配され、その特権は王の施策を妨げ得た。彼は任命と恩典の配分を調整して対立の表面化を避けつつ、中央集権の方針を押し進めた。

八世紀半ばに中国が大きく揺らぐ中、新羅は交易と威信を保つため慎重な関与を続けた。宮廷は外来の制度を選択的に取り入れつつ、国内の秩序と財政の安定を優先した。

晩年は、すでに施行した改革を維持し、官吏が標準化された慣行に従うよう徹底することに力を注いだ。死後に貴族が王権を弱めないよう、継承の準備も進めた。

都で死去し、二十年以上の統治は新羅の行政と国家理念に長く影響を残した。後世は、中央集権の改革と、仏教の正統性に強く結び付いた王権によって彼を記憶した。