クィントゥス・ホラティウス・フラックス

クィントゥス・ホラティウス・フラックスは、ルカニアとアプリアの境にある小さな町ウェヌシアで生まれた。父は解放奴隷で競売人の助手として働いていた。裕福ではなかったが、父は息子に最高の教育を与えることを決意していた。

ホラティウスの父は、限られた資源にもかかわらず、騎士階級の子弟にふさわしい教育を受けさせるためにローマへ連れて行った。父は自ら息子の教育を監督し、道徳的堕落から守った。この献身は後にホラティウスの詩で温かく称えられている。

ホラティウスはアテネのアカデメイアで哲学を学んだ。そこではギリシャ語が知的言説の言語であり続けていた。彼はエピクロス派とストア派の哲学に没頭し、これらの経験は彼の詩的世界観と有名な「中庸」の教義に深く影響を与えた。

カエサル暗殺後、ブルートゥスはアテネを通過しながら共和派のために若いローマ人を募集した。まだ学生だったホラティウスは軍団司令官に任命された。これは彼の社会的背景からすれば異例に高い地位であり、軍団を指揮することができた。

ホラティウスはフィリッピの決戦でオクタウィアヌスとマルクス・アントニウスに対して共和派側で戦った。敗北は壊滅的だった——ブルートゥスは自殺し、ホラティウスは後に自嘲的なユーモアで戦場から逃げ、盾を捨てたことを認めた。

共和派の敗北後、ホラティウスはオクタウィアヌスに対して戦った者への一般恩赦の下でローマに帰還した。父は亡くなり、家族の小さな財産は没収されていた。貧しかったが野心を持ち、彼は詩に慰めと将来の可能性を求めた。

生計を立てるため、ホラティウスは財務官書記の職を購入した。これは体面はあるが地味な政府の職位だった。この職位は経済的安定と執筆のための余暇を与え、本格的な文学的キャリアの始まりとなった。

詩人ウェルギリウスとウァリウス・ルフスがホラティウスを、裕福な芸術のパトロンでオクタウィアヌスの側近であるガイウス・マエケナスに紹介した。9ヶ月の検討期間の後、マエケナスはホラティウスを文学サークルに受け入れ、歴史上最も有名なパトロン関係の一つが始まった。

ホラティウスは『諷刺詩』第1巻を出版した。会話調の六歩格で書かれた10篇の詩で、辛辣な非難ではなく穏やかなユーモアでローマ社会を風刺した。この作品集は彼を機知に富んだ社会評論家、哲学的道徳家として確立した。

マエケナスはホラティウスにローマから約45キロ離れたサビニ丘陵の田舎の邸宅を贈った。この贈り物はホラティウスの人生を一変させ、独立、インスピレーション、そして多くの詩で称えた田舎の隠れ家を与えた。農場は彼の詩的アイデンティティと質素な満足の哲学の中心となった。

ホラティウスは『エポーデス』（ギリシャの詩人アルキロコスに倣った17篇の抑揚格の詩）と『諷刺詩』第2巻を出版した。『エポーデス』は非難から恋愛詩までの幅広い才能を示し、『諷刺詩』第2巻はより成熟した哲学的省察を示した。

ホラティウスは傑作『カルミナ』（頌歌）3巻、88篇の抒情詩を出版した。ギリシャの韻律——特にアルカイオスとサッポーの韻律——をラテン語に適応させた。この革命的な業績は洗練されたギリシャ抒情形式をローマ詩に導入し、西洋文学で最も引用される詩句を含んでいる。

ホラティウスは『書簡詩』第1巻を発表した。倫理、文学、善く生きる術を探求する20篇の哲学的韻文書簡である。会話調と実践的な知恵は後の書簡文学に影響を与え、哲学的韻文書簡という新しいジャンルを確立した。

アウグストゥス帝は、ローマの新しい黄金時代を祝う壮大な祭典「世俗祭」のために『カルメン・サエクラーレ』（世紀の歌）を作曲するようホラティウスに依頼した。この公式の栄誉はホラティウスのローマ最高の抒情詩人、非公式の桂冠詩人としての地位を確認した。

アウグストゥスの要請により、ホラティウスは『カルミナ』第4巻を出版した。皇帝の義子ドルースとティベリウス、そしてその軍事的勝利を称える15篇の詩である。一部の批評家はより形式的と評するが、抒情詩の傑作も含まれている。

ホラティウスは『詩論』を著した。ピソ家への書簡形式で、詩作についての実践的な助言を提供している。この影響力のある論考は何世紀にもわたる文学批評を形成し、「物語の途中から」や芸術における統一の原則など永続的な概念を我々に残した。

ホラティウスは11月27日に死去した。愛するパトロン、マエケナスの死からわずか8週間後だった。伝説によれば、マエケナスは臨終の際にホラティウスをアウグストゥスに推薦したという。ホラティウスはエスクイリヌスの丘にあるマエケナスの墓の近くに葬られ、彼が予言したように詩によって不滅を達成した。