朝鮮王朝が改革と学術で知られる王の治世に入った時期、両班の家に生まれた。家柄は古典学習と官僚としての出仕に有利で、儒教官僚制の中での将来を開いた。

地域の師に学び、四書五経を中心に文章作法と道徳哲学を修めた。初期の新儒教倫理の素養は、のちに正統な継承をめぐる問題で妥協しない姿勢を形づくった。

若くして詩文の洗練と鋭い筆致で知られ、科挙文化の中で高く評価された。上奏文や公文書を美しく整える力により、文臣たちの間で注目を集めた。

国家への登竜門である科挙に合格し、中央官庁での勤務を始めた。合格は古典学識の修得を示し、王の学術機関や行政機構での道を開いた。

王が推進した文化・行政改革を支える宮廷学者の輪に加わった。研究と精密な起草、実務統治を重んじる空気の中で、古典理念と国家運営が結び付けられた。

宮廷の学術活動の一環として、のちに国の文字として定着する新しい表音文字の制定に関わった。この事業は、庶民が自国語の音に合う文字を持てるようにし、漢文の識字への依存を減らすことを目指した。

王命による新文字の公布を後押しし、宮廷内で正当化するための説明にも関与した。古典学問と身分秩序が損なわれることを恐れる有力層がいたため、普及には周到な論理と説得が必要だった。

王の側近機関に関わる文書起草や記録の任務を担い、正確さと慎重さを求められた。上奏文、詔書、政策文書などが日々の統治を形づくる場で、王権の近くに位置した。

先王の死により、学術や言語改革への後援の時代が終わり、宮廷政治は緊迫した。新王の下で官僚たちは派閥競争と若い王統の行方を案じた。

新王の死後、幼い王が即位し、重臣や王族の影響力が増した。摂政的な状況は対立を激化させ、特に王族の一人が国家支配を強めようとして緊張が高まった。

王族の派閥が政変を起こし、主要な反対勢力を排除して宮廷機構を掌握した。武力によって継承の規範が覆され得ることが示され、王朝の正統性を重んじる官僚を震撼させた。

幼王は退位を強いられ、政変の中心人物が新王として即位し、安定のためだと正当化した。彼と志を同じくする官僚はこれを不当な簒奪とみなし、儒教的秩序と王法に反すると考えた。

のちに忠義の士として語られる官僚たちとともに、退位させられた王を復位させる計画に関与した。この企ては、正統な君主への忠誠が身の安全に勝るという信念を反映していた。

復位計画は露見し、当局に捕らえられて厳しい司法手続きの下で取り調べを受けた。新王側は官僚機構内の関係者や連絡網を洗い出し、反対を根絶して再挑戦を抑え込もうとした。

新王に対する謀議の罪で死刑を宣告され、信念を捨てることなく処刑を受け入れた。後世には忠義と義理の象徴として顕彰され、その名は正統性と徳をめぐる議論と結び付いて語られた。

死後、学者たちは彼の選択に関する逸話や詩文、道徳的評価を保存し、書院や私的な記録で語り継いだ。地域の顕彰の場やのちの国家的な追認によって、儒教的忠義の典型としての位置づけが強められた。