현자 알폰소 10세

알폰소는 카스티야의 페르난도 3세와 슈바비아의 베아트리스 사이에서 태어났다. 그의 어머니는 호엔슈타우펜 왕가의 공녀로, 그에게 신성로마제국에 대한 왕위청구권을 주었으며 이는 나중에 그의 정치적 야망을 형성하게 되었다. 최근 무어인들로부터 재정복된 톨레도는 문화 교류의 중심지였다.

아버지 페르난도 3세가 카스티야와 레온의 왕관을 통일했을 때, 알폰소는 두 왕국의 후계자가 되었다. 이 통일은 이베리아 반도에서 가장 강력한 기독교 왕국을 창설했으며 재정복 운동의 최종 단계를 위한 발판을 마련했다.

알폰소는 아랍어, 히브리어, 라틴어 학문이 수렴하는 번역 활동의 중심지인 톨레도에서 저명한 스승들에게 교육을 받기 시작했다. 그는 중세 유럽의 가장 위대한 지식 후원자 중 한 명이 되게 할 학습에 대한 열정을 발전시켰다.

알폰소는 아라곤의 제임스 1세의 딸 비올란테와 결혼하여 이베리아에서 가장 강력한 두 기독교 왕국 간의 동맹을 강화했다. 이 결혼은 11명의 자녀를 낳았지만, 나중에 왕위 계승 분쟁이 가족을 분열시켰다.

알폰소는 아버지의 부사령관으로서 무르시아 왕국 정복을 주도했다. 이 캠페인은 그의 군사 능력을 입증했으며 부유한 농업 지역을 카스티야의 지배 아래 가져왔지만, 아라곤은 이 배치에 이의를 제기했다.

페르난도 3세의 사망 후, 알폰소는 왕위에 올랐다. 그는 칸타브리아 해안에서 안달루시아까지 뻗어 있는 광활한 영토, 아버지의 십자군 유산 및 재정복을 완성할 책임을 상속받았다.

알폰소는 행성의 위치를 전례 없는 정확도로 계산하는 천문도표인 알폰소 천문표를 편찬하도록 의뢰했다. 톨레도의 유대인, 무슬림, 기독교 학자들에 의해 제작된 이 표는 3세기 이상 유럽의 표준 천문 참고자료로 남아 있었다.

알폰소는 동정녀 마리아를 찬양하는 갈리시아-포르투갈어로 된 400곡 이상의 곡 모음집인 산타마리아 칸티가 편찬을 시작했다. 중세 생활을 묘사한 세밀한 삽화로 화려하게 장식된 이 작품은 중세 이베리아 음악과 문화의 가장 중요한 자료 중 하나로 남아 있다.

독일 선제후들의 한 파벌이 알폰소를 신성로마제국 황제가 되기 위한 디딤돌인 로마인의 왕으로 선택했다. 비록 그는 결코 독일에 가서 왕관을 받으러 가지 않았지만, 2십년간 이 왕위청구권을 추구하여 카스티야의 자원을 낭비했다.

알폰소는 남부 수도에서 학문을 장려하기 위해 세비야 에스투디오 헤네랄 대학 중 하나를 설립했다. 그는 또한 살라망카 대학을 후원하여 유럽의 법학과 신학 연구의 주요 중심지 중 하나로 만들었다.

알폰소는 로마법 원칙을 기초로 카스티야 법을 체계화한 포괄적인 법전인 시에테 파르티다스의 완성을 감독했다. 이 거대한 저작은 수세기 동안 스페인 법에 영향을 미쳤으며 식민지 시대 라틴 아메리카로 확산되었다.

알폰소는 세계사인 일반사와 스페인사인 초대 스페인 총사기의 편찬을 후원했다. 이 저작들은 카스티야어를 학문의 언어로 확립했으며 통일된 스페인 역사 정체성 형성에 도움을 주었다.

알폰소의 장남이자 후계자인 페르난도 데 라 세르다는 마리니드족의 침략을 방어할 준비 중에 예기치 않게 사망했다. 이 비극은 왕위 계승 위기를 야기했으며, 알폰소의 둘째 아들 산초가 페르난도의 자녀들을 제치고 우선권을 주장했다.

알폰소의 비싼 제국 야망과 라 세르다 왕족에 대한 편애로 좌절한 귀족과 도시들의 지지를 받은 왕자 산초는 알폰소의 실질적 권력을 빼앗은 반란을 주도했다. 오직 세비야만 나이 든 왕에게 충성했다.

유언에서 알폰소는 산초를 폐위하고 반란죄로 저주했다. 그는 배신한 아들에게 복수하기를 바라며 왕위에 대한 자신의 왕위청구권을 프랑스 왕에게 물려주었지만, 이 규정은 결코 시행되지 않았다.

알폰소 10세는 세비야에서 대부분의 왕국에 버림받은 채 아들의 배신으로 인한 비통함에 잠긴 채 사망했다. 정치적 실패에도 불구하고, '현자'로서의 그의 문화 유산은 지속되었으며, 그의 학문적 저작들은 수세기 동안 유럽의 지적 생활을 형성했다.