당대 최고의 시인 후지와라노 슌제이의 아들로 태어났다. 명문 미코히다리 가문에 태어나 궁정 시단과 문학 문화의 최고봉 속에서 생애를 보낼 운명이었다.

부친 슌제이의 엄격한 지도 아래 와카 수업을 시작했다. 이 어린 시절부터 그의 시적 기예의 토대가 될 고전 전통과 섬세한 기법을 배웠다.

첫 주요 궁중 시합(우타아와세)에 참가하여 궁정의 주목을 받는 조숙한 재능을 보였다. 그의 혁신적인 작풍은 이미 두드러졌으며, 때로 보수적인 심사위원들과 충돌하기도 했다.

첫 궁정 관직을 받아 공식적인 경력을 시작했다. 그러나 까다로운 성격과 타협하지 않는 예술적 기준 때문에 엄격한 궁정 서열 속에서 승진이 종종 방해받았다.

고토바 상황에 의해 여덟 번째 칙찬가집인 신고킨와카슈의 찬자 중 한 명으로 임명되었다. 이 평가로 당대를 대표하는 시인 중 한 명으로서의 지위를 확립했다.

8년간의 세심한 작업 끝에 신고킨와카슈가 완성되었다. 데이카는 자작 46수를 기고하고 유현과 천상의 아름다움을 강조하는 가집의 미적 방향성을 형성했다.

부친 슌제이가 91세로 세상을 떠났다. 데이카는 미코히다리 가문 가도의 계승자가 되어 부친의 유산을 일본 와카에서 지키고 발전시킬 책임을 맡았다.

가론의 기초적 저작인 마이게쓰쇼(매월초)를 저술했다. 이 작품에서 옛 말에 새 마음이라는 중요성을 포함한 시작의 원리를 설명했다.

예술적 견해 차이로 고토바 상황과의 관계가 긴장되었다. 수십 년간 상황을 섬겼으나, 데이카의 자신만의 미학에 대한 완고한 고집은 정치적 어려움을 초래했다.

조큐의 난은 고토바 상황의 패배와 유배로 끝났다. 데이카는 신중한 중립을 유지하며 이 정치적 격변을 생존했고, 세상이 불타도 오직 시의 길만 생각한다고 유명하게 기록했다.

고령과 쇠약해지는 건강에도 불구하고 가마쿠라 막부에 의해 신칙센와카슈의 단독 찬자로 임명되었다. 이 아홉 번째 칙찬집이 그의 마지막 주요 편찬 작업이 되었다.

오구라산의 산장에서 병풍 장식을 위해 백인일수를 편찬했다. 얼핏 가벼워 보이는 이 기획이 일본 역사상 가장 사랑받는 가집이 되었다.

말년에 출가하여 법명 묘조를 받았다. 쇠약해지는 건강에도 불구하고 시를 쓰고 가르치며 다음 세대에 시의 유산을 전했다.

마지막 칙찬집인 신칙센와카슈의 편찬을 마쳤다. 이 작품은 평생에 걸친 미학적 원칙을 구현한 시들을 선정하여 원숙한 시적 경지를 반영했다.

사랑하던 오구라산의 산장에서 세상을 떠났다. 고전 일본 시가의 최고 권위로서의 유산은 확립되었다. 백인일수와 그의 시론은 오늘날까지 일본 문화를 형성하고 있다.