자라 야콥

자라 야콥은 솔로몬 왕조에서 다윗 1세 황제의 아들로 태어났다. 그의 탄생은 에티오피아 제국의 종교적, 정치적 통합 시기였다.

어린 자라 야콥은 에티오피아 정교회 전통 아래 집중적인 종교 교육을 받았으며, 수도원 학자들의 지도 아래 성경, 전례, 교부 문헌을 공부했다.

계승 분쟁으로부터 왕실 후계자를 보호하는 전통에 따라, 자라 야콥은 암바 게셴 산악 요새로 보내져 그곳에서 수년간 은거하며 신학 연구에 몰두했다.

격리된 세월 동안 자라 야콥은 저명한 신학자가 되어 종교 문헌을 저술하고 후에 황제로서 시행할 엄격한 정교회 개혁을 발전시켰다.

테오도로스 1세 황제 사후 자라 야콥은 산중 은신처에서 나와 왕위를 계승했다. 그의 대관식은 에티오피아 최강의 통치 시대 중 하나의 시작을 알렸다.

새 황제는 광범위한 종교 개혁을 시작하여 에티오피아 정교회의 통일을 도모하고 제국 전역에서 이교와 이단으로 간주한 것과 싸웠다.

자라 야콥은 토요일과 일요일 양 안식일의 엄격한 준수를 의무화하여 신학적 논쟁을 해결하고 수백 년 동안 에티오피아 기독교를 정의하는 관행을 확립했다.

황제는 제국의 행정을 재편하여 자신에게 직접 책임지는 충성스러운 관료를 임명하고 왕권에 도전해 온 지방 귀족의 권력을 약화시켰다.

자라 야콥은 무슬림 아달 술탄국에 대한 군사 원정을 성공적으로 이끌어 에티오피아의 동부 국경을 확보하고 종교적 권위와 함께 군사적 능력을 입증했다.

황제는 올바른 기독교 관행을 확립하고 종교적 오류를 비난하는 신학 논문인 『빛의 책』(마샤파 베르한)을 저술했다. 이 저작은 에티오피아 정교회 신학의 기초가 되었다.

자라 야콥은 기적의 빛을 보았다고 전해진 후 데브레 비르한(빛의 산) 도시를 새 수도로 건설했다. 이 도시는 종교적, 정치적 권력의 중심이 되었다.

황제는 제국 전역에 수많은 교회 건설을 명했으며, 각 교회는 엄격한 정교회 사양에 따라 건설되었다. 이러한 건물들은 그의 종교 개혁을 전국에 전파했다.

자라 야콥은 그리스도의 탄생과 다른 종교 행사의 올바른 경축 방법을 다룬 또 다른 주요 신학 저작인 『탄생의 책』(마샤파 밀라드)을 저술했다.

황제의 편집증은 잔인한 숙청으로 이어져 자신에 대한 음모를 의심한 아내와 자녀들의 처형을 포함했다. 이는 그의 통치의 어두운 전환점을 나타냈다.

자라 야콥은 무슬림 세력에 대항한 동맹을 구하기 위해 유럽 궁정에 사절을 파견했다. 이러한 접촉은 결국 포르투갈 사절단의 에티오피아 도착으로 이어졌다.

황제는 에티오피아 정교회 관행의 포괄적인 성문화를 완료하여 금식, 예배, 도덕적 행동에 관한 규정을 제정했으며, 이는 수백 년 동안 에티오피아 기독교인의 삶을 지배했다.

말년에 자라 야콥은 에티오피아를 고도로 중앙집권화된 신정 국가로 변모시켜 황제가 왕국 전체에 걸쳐 절대적인 종교적, 정치적 권위를 행사했다.

자라 야콥은 34년의 통치 후 서거하여 에티오피아 최강이자 가장 논쟁적인 황제 중 한 명으로서의 유산을 남겼다. 그의 종교 개혁은 에티오피아 정교회를 영구히 형성했다.