人生历程
乔治奥斯·格米斯托斯出生于拜占庭帝国衰落时期的君士坦丁堡。他后来采用普莱东这个名字，以呼应柏拉图，他将倡导和复兴柏拉图的哲学。
普莱东开始接受古典希腊传统教育，学习哲学、修辞学和拜占庭学者保存了几个世纪的古代文献。
普莱东师从奥斯曼宫廷的犹太学者埃利塞乌斯，学习琐罗亚斯德教、阿威罗伊主义和其他非基督教哲学，这些将深刻影响他的激进思想。
普莱东在君士坦丁堡教授哲学，以其对柏拉图的深厚知识和非传统解释吸引学生。他作为柏拉图主义者日益增长的声誉开始引起东正教当局的关注。
由于他的异端观点，普莱东被送往伯罗奔尼撒的米斯特拉，表面上是流放，实际上是担任摩里亚专制君主的顾问。这个偏远的职位给了他思想自由。
普莱东在米斯特拉建立了一所哲学学校，成为柏拉图学习的中心。他聚集门徒，发展了他将希腊哲学与东方思想相结合的革命性哲学体系。
普莱东向曼努埃尔二世皇帝撰写备忘录，提出基于柏拉图原则的激进改革。他倡导公有财产、军事重组和新的社会结构来拯救垂死的帝国。
普莱东担任摩里亚专制君主狄奥多尔二世的首席顾问，试图实施他的改革思想。他倡导加强伯罗奔尼撒作为希腊文明的堡垒。
普莱东开始撰写他的秘密杰作《法律书》，提出一种基于希腊哲学和琐罗亚斯德教元素的新宗教。这部激进的作品在他有生之年一直保密。
普莱东作为寻求教会统一的拜占庭代表团成员出席佛罗伦萨公会议。他关于柏拉图的讲座使意大利人文主义者为之振奋，并引发了文艺复兴时期的柏拉图复兴。
普莱东关于柏拉图的热情讲座启发科西莫·德·美第奇创建了佛罗伦萨柏拉图学院。这一机构将成为意大利文艺复兴的思想中心。
普莱东会见了年轻的马尔西利奥·费奇诺，后者后来将柏拉图的全部著作翻译成拉丁文。普莱东对费奇诺的影响帮助将柏拉图哲学传播到西欧。
普莱东撰写了比较柏拉图和亚里士多德的论文，论证柏拉图的优越性。这引发了一场激烈的哲学争论，吸引了欧洲各地学者参与数十年。
尽管年事已高，普莱东仍在米斯特拉继续教学和写作。当拜占庭世界在他周围崩溃时，他的学校仍是古典学习的灯塔。
普莱东完成了他的《法律书》，提出一个基于希腊哲学的完整异教宗教和政治体系。这部作品如此激进，以至于他将其保密，只与信任的门徒分享。
普莱东目睹了奥斯曼对拜占庭世界的最后进军。他长期警告只有激进改革才能拯救希腊文明，但他的建议未被采纳。
普莱东在君士坦丁堡陷落于奥斯曼人之前几个月去世。他的《法律书》后来被牧首根纳迪乌斯发现并作为异端焚毁，但片段幸存下来。
里米尼领主西吉斯蒙多·马拉泰斯塔在一次军事行动中偷走了普莱东的遗骸，并将其重新安葬在他的马拉泰斯塔神庙中，尊他为自古以来最伟大的哲学家。
