他出生于高官阮宜俨与陈氏亲的家中，出身强势的文人士族。自幼浸润于儒家教育与朝廷政治，使他早早掌握经学与诗文之道。

少年时期相继失去重要的家族依靠，虽有贵族身份却饱尝不安。郑阮冲突与升龙周边局势恶化，使他对人间不幸更为敏感。

他遵循士大夫子弟的道路投身儒学科举，精进汉文古典散文与格律诗。早期结识的士林与官僚人脉，后来帮助他在政权迅速更替中自处求存。

西山势力北上，击碎旧有政治秩序，推翻长期的郑氏主导。宫廷稳定的世界骤然崩塌，使他在写作中更深刻地锤炼命运、失落与流离的主题。

各方势力争夺控制权，亲族与庇护者四散，仕途也被突然打断。他在困顿环境中度日，后来回忆这些岁月是理解苦难超越精英阶层的关键经历。

他远离权力中心生活，此段时期常被形容为漂泊与拮据相伴。与乡民与普通人的艰难近距离相处，拓宽了他的情感维度，并滋养了后来诗作的社会真实感。

他在祖居之地间歇定居，沉浸于阅读、写作与对旧黎世界残破的反思。这些静默岁月促成其独特声音：抒情的悲悯与道德暧昧、讽刺意识并存。

阮福映即位为嘉隆帝并统一越南后，他接受任命成为官员。对于曾与旧朝关联的家族而言，此选择带来内心张力，也加深他对忠诚与命运纠葛的长期关注。

他在阮朝官僚体系中处理文书、赋税与地方纠纷等事务。对普通人不公与脆弱处境的日常见闻，进一步强化了他诗歌对怜悯与道德边界的聚焦。

凭借文学才名与行政可靠，他在官阶中步步上升。顺化的宫廷文化带来史档与学术圈的资源，同时也伴随持续的政治审视。

他以使臣身份沿主要路线入华，拜会官员并亲见清朝制度。旅程拓展了他的文化参照，并激发他写下反思帝国、历史与个人孤寂的诗篇。

在出使期间及归后，他写下把名胜景象与内心忧郁、伦理疑惧并置的诗作。与中国文学遗址与官员的接触，增强了他将古典典故与切身痛感融为一体的能力。

在成熟时期，他将广为人知的越南本土文字杰作《金云翘传》加以锻造，以卓绝的六八体韵律重写前人叙事材料。作品的心理深度与对女性的深切共情，使其成为奠基性的文化经典。

嘉隆帝去世后，明命帝重整朝廷方针与对外关系，倚重有经验的使臣。阮攸再度被选中承担高风险外交任务，显示朝廷对其学识与沉稳的信任。

在再次出使清廷的筹备期间，他因病去世。他的一生历经动荡与仕宦，但诗作长存，成为越南最贴近人心的道德镜鉴。

朝廷、学者与后世不断保存并传诵他的作品，尤其《金云翘传》成为民族文学的核心象征。他把儒家伦理与悲悯心相结合，塑造了越南文化记忆在书写与歌唱中的面貌。