他以拉登马斯贾特米卡之名出生（常与拉登马斯朗桑的称呼相关），出身于马塔兰的统治家族。他在爪哇中部的宫廷核心附近成长，在伊斯兰与更古老的爪哇传统共同塑造精英教育与政治的环境中受熏陶。

少年时期的他接受宫廷礼仪、爪哇文学与伊斯兰教义训练，由宫廷学者与导师教授。他也学习骑术、后勤与指挥文化，以适应马塔兰不断扩张的军队需求。

他在帕嫩巴罕哈尼亚克拉瓦蒂统治后继承王位，接手一个怀抱雄心扩张计划的国家。他上台伊始便追求更严密的附庸管控，并动员资源展开全岛范围的征战。

他迅速整肃地方精英，要求马塔兰核心周边各地提供贡赋与兵役。这些措施强化了宫廷权威，削弱了可能挑战王命的地方官员的自主性。

马塔兰军队推进至东爪哇，打击抗拒内陆控制的港口与诸侯势力。战场胜利与外交手段相互配合，被击败的统治者被纳入以爪哇中部宫廷为中心的纳贡网络。

荷兰东印度公司在扬彼得松库恩领导下建立巴达维亚作为设防总部，改变了区域力量平衡。阿贡愈发将这座新城视为对爪哇主权与沿海贸易的战略威胁。

他收紧对北部重要港口的控制，试图遏制海上竞争者并将财源引向内陆。随着宫廷为更大规模战争与更长补给线做准备，对稻米、木材与人力的掌控变得至关重要。

在多年持续施压后，泗水这一爪哇最强大的沿海中心之一被迫向马塔兰臣服。这场胜利扩大了阿贡对贸易路线的权威，并象征权力从港口政体转向由内陆君主制主导的格局。

宫廷策划者集结粮秣并征调兵员，准备对荷兰设防要塞城发动远程进攻。此举暴露了跨越爪哇转运粮食与火器的沉重压力，也需要对村社与地区进行强制征发。

马塔兰军队推进至巴达维亚，试探荷兰东印度公司的城墙、火炮与纪律严明的守军。荷军依托工事与海上补给坚守，而爪哇军则在疾病、补给不足与不熟悉的攻城战法中陷入困境。

再次发动攻势仍未能攻破设防城市，荷兰东印度公司利用海上优势并焚毁周边储备以断绝供给。挫败促使阿贡重新思考沿海战略，更强调内部整合与象征性权威，而非直接征服。

在代价高昂的远征之后，他加强对地方领主的纪律约束，以防叛离与反乱。宫廷官员要求恢复贡赋与劳役征调，将地方精英更紧密地纳入马塔兰的行政与礼仪等级体系。

他颁布将娑迦纪年与伊斯兰阴历体系融合的历法，使王室纪年与穆斯林合法性相衔接。这项改革有助于在马塔兰领地内统一仪式、税赋周期与宫廷典礼。

阿贡培养与伊斯兰学者的联系，并通过头衔与仪式展现自己在爪哇穆斯林世界中的正统统治者形象。他在正统象征与更古老的爪哇王权观念之间取得平衡，以在同一宫廷下凝聚多元臣民。

在统治后期，宫廷典礼、表演艺术与文学赞助共同强化了马塔兰的政治秩序。宫廷成为精致权威的典范，通过仪式与象征同样有效地投射权力，配合军队与税赋维系统治。

苏丹阿贡在数十年的扩张、中央集权与沿海对荷兰东印度公司的对抗后去世。他的离世开启新的政治篇章，继任者既继承其统治的声望，也继承了帝国规模雄心所留下的紧张与矛盾。