昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯

昆圖斯·賀拉提烏斯·弗拉庫斯出生於韋努西亞，這是盧卡尼亞和阿普利亞邊界上的一個小鎮。他的父親是一名被釋放的奴隸，擔任拍賣助理，儘管家境不富裕，但決心為兒子提供最好的教育。

賀拉斯的父親帶他到羅馬接受與騎士之子相稱的教育，儘管他們資源有限。他的父親親自監督他的教育並保護他免受道德腐敗，這種奉獻精神賀拉斯後來在詩中熱情讚揚。

賀拉斯前往雅典在學院學習哲學，那裡希臘語仍是知識話語的語言。他沉浸在伊壁鳩魯和斯多葛哲學中，這些經歷深刻塑造了他的詩歌世界觀和他著名的「中庸之道」學說。

尤利烏斯·凱撒被暗殺後，布魯圖斯經過雅典為共和事業招募年輕羅馬人。賀拉斯當時還是學生，被任命為軍事護民官，這對他的社會背景來說是一個異常高的軍銜，指揮一個軍團的士兵。

賀拉斯在腓立比決定性戰役中站在共和派一方對抗屋大維和馬克·安東尼。失敗是毀滅性的——布魯圖斯自殺了，賀拉斯後來以自嘲的機智承認他逃離了戰場，丟棄了他的盾牌。

共和派失敗後，賀拉斯在對那些與屋大維作戰者的大赦下返回羅馬。他發現父親已去世，家族的小產業被沒收。雖然貧困但雄心勃勃，他轉向詩歌作為慰藉和潛在的事業。

為了養活自己，賀拉斯購買了財政部書記員的職位，這是一個體面但不起眼的政府職位。這個職位提供了經濟穩定和寫作的閒暇時間，標誌著他嚴肅文學生涯的開始。

詩人維吉爾和瓦里烏斯·魯弗斯將賀拉斯介紹給蓋烏斯·梅塞納斯，這位富有的藝術贊助人和屋大維的親密顧問。經過九個月的考慮期，梅塞納斯接納賀拉斯進入他的文學圈子，開始了歷史上最著名的贊助人與藝術家關係之一。

賀拉斯出版了他的第一卷《諷刺詩》，十首用對話式六步格寫成的詩，以溫和的幽默而非尖刻的諷刺來諷刺羅馬社會。這部作品確立了他作為機智的社會評論家和哲學道德家的聲譽。

梅塞納斯贈予賀拉斯一處位於薩賓山的鄉村莊園，距羅馬約45公里。這份禮物改變了賀拉斯的生活，提供了獨立、靈感和他在許多詩中讚頌的鄉村隱居地。這座農莊成為他詩歌身份和簡單滿足哲學的核心。

賀拉斯出版了他的《長短句詩》，十七首以希臘詩人阿爾基洛科斯為範本的抑揚格詩，以及他的第二卷《諷刺詩》。《長短句詩》展示了他從諷刺到愛情詩的廣泛範圍，而《諷刺詩》第二卷則展示了更成熟的哲學反思。

賀拉斯出版了他的傑作，三卷《頌歌》，88首將希臘格律——特別是阿爾凱奧斯和薩福的格律——改編為拉丁語的抒情詩。這一革命性成就將精緻的希臘抒情形式引入羅馬詩歌，包含了西方文學中最常被引用的詩句。

賀拉斯發表了他的第一卷《書信集》，20封探討倫理、文學和美好生活藝術的詩體哲學書信。對話式的語調和實用的智慧影響了後來的書信寫作，並建立了一種新的哲學詩體通信體裁。

奧古斯都皇帝委託賀拉斯為世紀運動會創作《世紀之歌》，這是一個慶祝羅馬新黃金時代的盛大節日。這一官方榮譽確認了賀拉斯作為羅馬首席抒情詩人和非官方桂冠詩人的地位。

應奧古斯都的要求，賀拉斯出版了第四卷《頌歌》，十五首讚頌皇帝繼子德魯蘇斯和提比略及其軍事勝利的詩。雖然一些評論家認為它比早期作品更正式，但它包含了幾首抒情詩的傑作。

賀拉斯創作了《詩藝》，一封給皮索家族的書信，提供詩歌創作的實用建議。這部有影響力的論著塑造了幾個世紀的文學批評，並給我們留下了「從中間開始」和藝術統一原則等持久概念。

賀拉斯於11月27日去世，距離他摯愛的贊助人梅塞納斯去世僅八週。據傳統，梅塞納斯在臨終前向奧古斯都推薦了賀拉斯。賀拉斯被安葬在埃斯奎利諾山梅塞納斯墓旁，正如他所預言的那樣，通過他的詩歌獲得了不朽。