イェクノ・アムラクはエチオピアのアムハラ地方の貴族の家系に生まれた。伝承によれば、彼の一族はソロモン王とシバの女王を通じて古代アクスム王家の血筋を引いていたが、ザグウェ朝の支配下で数世代にわたり権力を奪われていた。

若きイェクノ・アムラクは地元の修道院において正式な教育を受け始めた。古代エチオピアの典礼言語であるゲエズ語の読み書き、聖書研究、そして後に彼の統治を正当化することになるエチオピア正教キリスト教の伝統を深く学んだ。

イェクノ・アムラクは当時エチオピアで最も影響力のあった修道士テクレ・ハイマノトと重要な同盟関係を結んだ。この聖人は彼の王位継承権を正当化し、広範な教会勢力からの支持を集めるのに決定的な役割を果たすことになった。

イェクノ・アムラクはアムハラ地方の首長として台頭した。ザグウェ朝の統治に不満を持ち、ソロモン王朝の復興に強い共感を示す貴族たちの間で着実に勢力基盤を築き上げていった。

イェクノ・アムラクはザグウェ王朝の打倒とソロモン王朝の復興というビジョンを共有するアムハラ地方の有力貴族、宗教指導者、軍司令官たちとの連合を組織的かつ戦略的に形成し始めた。

聖テクレ・ハイマノトおよびハイク湖修道院の有力な修道士たちとの同盟を通じて、イェクノ・アムラクは正統なソロモン王朝の代表者としての自らの主張に対する極めて重要な教会からの承認を獲得した。

イェクノ・アムラクはザグウェ王朝との決定的な軍事衝突に備えて本格的な準備を開始した。軍の訓練を強化し、軍需物資を蓄積し、エチオピア各地に散らばる同盟貴族たちとの連携を密にしていった。

イェクノ・アムラクはザグウェ王朝に対する公然たる反乱を正式に宣言した。ソロモン王朝復興の大義名分のもとに支持者たちを結集し、王位をめぐる十年に及ぶ激しい闘争の火蓋が切って落とされた。

イェクノ・アムラクはアンサタにおける戦いで決定的な勝利を収め、ザグウェ王朝の軍事力を大きく弱体化させた。この勝利は王朝が軍事的に打倒可能であることを明確に示し、より多くの貴族を彼の大義に引き寄せた。

イェクノ・アムラクは最後のザグウェ王イェトバラクを決定的な戦いで撃破し、エチオピアの王位を獲得した。この歴史的な出来事はザグウェ王朝の終焉と、一九七四年まで七百年以上にわたって続くソロモン王朝の始まりを画した。

イェクノ・アムラクは古代の聖都アクスムにおける壮麗な式典でエチオピア皇帝として戴冠した。この戴冠式はソロモン王とシバの女王からの神聖な血統を強調し、彼の統治に揺るぎない神聖な正統性を確立した。

イェクノ・アムラクはシェワ地方のテグラトに帝国の行政中心地を新たに建設した。この場所は北部の伝統的な高原地帯と急速に拡大しつつある帝国の南部領土の両方を効果的に支配するのに戦略的に最適であった。

イェクノ・アムラクは王権と教会の関係を正式に規定する歴史的な契約を締結した。ソロモン王朝の主張に対する教会の絶対的な支持と正当化の見返りとして、王国の全土地の三分の一をエチオピア正教会に永久に与えた。

イェクノ・アムラクの庇護のもと、『ケブラ・ナガスト』（王たちの栄光）が正式に編纂された。この聖典はエチオピア君主がソロモン王とシバの女王の末裔であるという伝説を権威ある形で記録し、ソロモン王朝のイデオロギーを確立した。

イェクノ・アムラクは帝国の権威と版図を南方に大きく拡大した。新たな領土と諸民族をエチオピア帝国に組み入れるとともに、それまでキリスト教が浸透していなかった地域に正教キリスト教の信仰を積極的に広めた。

イェクノ・アムラクは息子ヤグベウ・セヨンを帝国の後継者として正式に指名した。この決定は父から息子への王位継承というパターンを確立し、これは以後数世紀にわたってソロモン王朝の特徴となった。

晩年のイェクノ・アムラクは中央権力を強化するための包括的な行政改革を実施した。これにより後継者たちがさらに発展させることになる統治の枠組みと官僚機構の基礎が確立された。

イェクノ・アムラクは皇帝として十五年を治めた後に崩御した。彼が遺した統一されたエチオピア帝国とソロモン王朝は、一九七四年のハイレ・セラシエ皇帝の退位まで七世紀以上にわたってエチオピアを統治し続けた。