양나라의 수도에서 학문과 관료 봉사로 명성이 높은 남방의 명문가에서 태어났다. 교양 있는 궁정 환경과 가문의 학문 전통은 그가 일찍이 경전, 수사학, 정제된 문체에 접근하도록 해주었다.

소년 시절 수도에서 유교 경전을 공부하며 양나라 궁정이 중시한 우아한 문장을 익혔다. 스승과 집안의 연장자들은 그의 빠른 작문과 역사적 전고 운용을 칭찬하며, 장차 궁정 문인이 될 재목으로 여겼다.

양나라 관료 체계의 하급 관직에서 일하며 상소문과 의례 문서에 요구되는 엄격한 대구 산문을 익혔다. 궁궐 가까이에서의 업무는 엘리트 독자를 위해 화려한 구조와 압축된 의미를 결합하는 능력을 단련시켰다.

정제된 대구 산문과 서정적 기량으로 무제와 연관된 종교·문화 사업이 활발한 궁정에서 주목받았다. 그는 시, 서예, 불교 후원이 정치와 얽히는 귀족 살롱을 오가며 명성을 넓혔다.

태자의 가문과 관련된 업무를 맡아 서신, 조서, 의례 문서를 완벽한 형식으로 작성했다. 이 직무는 궁정의 위계와 문학이 후원에 의존하는 취약함을 더 깊이 체감하게 했다.

대재앙 이전의 세월에 그는 내부 갈등의 격화와 북방 세력의 위협이 커지는 모습을 지켜보았다. 찬란한 수도 문화가 정치적으로 침식되는 가운데, 그의 글에는 무상함의 기운이 점점 짙어졌다.

외교 사절로 파견되어 협상이 진행되는 동안 서위의 영역으로 이동했다. 그가 자리를 비운 사이 전쟁과 정권 교체가 겹치며 귀환이 불가능해져, 사행은 삶을 규정하는 망명으로 바뀌었다.

양나라 정권이 폭력 속에서 분열되었고, 고향의 수도와 인맥이 산산이 무너졌다는 소식이 전해졌다. 충격은 평생의 향수를 굳히며, 그는 친구들과 잃어버린 풍경을 애도하는 정서를 이후 시의 중심으로 삼게 되었다.

서위가 북주로 바뀐 뒤 그는 새 북방 궁정의 문서 기구에 편입되었다. 남방의 우아함을 북방의 정치 문화에 맞추어 의례 문장을 지으면서도, 내면에서는 이주와 비탄을 품고 살았다.

북주 궁정에서 그는 수도 출신 엘리트에게 낯선 북방 귀족과 제도를 접했다. 그의 작품은 현 권력에 대한 충성과 남방에 대한 은근한 기억을 동시에 균형 잡으며, 교양 있는 소외의 독자적 목소리를 형성했다.

장안에서 그는 야심찬 부와 공들여 다듬은 대구 산문을 지어 화려한 기교와 감정의 깊이를 결합했다. 역사적 전고와 개인적 상실을 엮어, 제약 속에서도 궁정 문학이 무엇을 표현할 수 있는지 새롭게 보여주었다.

명성이 높아지자 젊은 작가들이 구조, 어휘, 고전 인용에 대한 지도를 구했다. 그는 남방 수도의 정련된 문체 규범을 북주 문단에 전하며, 중세 중국 산문의 이후 전개에 영향을 주었다.

원숙기에 그는 왕조의 불안정과 고향으로부터의 단절이 주는 고독을 정면으로 마주했다. 개인적 슬픔을 역사적 순환과 연결함으로써, 사적인 비탄을 교양 있는 독자들이 공감할 수 있는 보편적 성찰로 바꾸어 놓았다.

오백칠십 년대 중반에는 궁정에서 가장 뛰어난 문체가 가운데 한 사람으로 인정받아, 난도가 높은 글쓰기를 맡았다. 망명의 상처는 사라지지 않았지만, 그의 قلم이 북주의 의례와 위신에 얼마나 필수였는지를 보여준다.

북주 말년에는 권력 다툼과 계승 위기가 북방을 흔들며 거대한 변화를 예고했다. 이미 한 세계의 종말을 겪었던 그는, 또 다른 세계가 다시 변모하는 과정을 바라보는 시선을 말년의 문체에 담았다.

수나라가 재통일로 향하는 정치 지형을 재편하던 시기에 북방 수도에서 세상을 떠났다. 후대는 그의 작품을 대구 산문의 정점이자, 망명과 상실, 문화적 기억을 기록한 애절한 증언으로 읽었다.