Nasceu na família aristocrática Abe, num período em que o estado ritsuryō consolidava o poder em torno da corte imperial. Sua educação inicial enfatizou os clássicos chineses, preparando-o para o serviço em diplomacia e erudição.

Como jovem erudito talentoso, foi treinado na leitura de textos clássicos em estilo chinês, no aprendizado confucionista e na etiqueta burocrática usada por oficiais de Nara. Essa preparação o colocou em posição de participar de missões ligadas às poderosas instituições da China Tang.

Navegou com a embaixada japonesa enviada em 717 à corte Tang, numa travessia perigosa pelo Mar da China Oriental. A missão buscava estudar as leis e a cultura Tang e fortalecer laços diplomáticos formais.

Em Chang'an, a capital Tang, entrou no mundo cosmopolita de eruditos, monges e oficiais de várias partes da Ásia. Aperfeiçoou a redação em chinês e o aprendizado clássico para competir em ambientes intelectuais de elite.

Alcançou distinção por meio de exames no estilo Tang e desempenho literário, algo incomum para um visitante estrangeiro. Esse sucesso abriu caminhos para o serviço governamental e o aproximou de administradores de alto escalão.

Começou a atuar em funções oficiais, aprendendo as rotinas práticas do governo Tang, a redação de memorandos e os procedimentos de corte. Seu trabalho mostrou como conhecimento e domínio da língua podiam superar a condição de outsider na China imperial.

Passou a ser associado ao aprendizado técnico, incluindo astronomia e cálculo calendárico, áreas essenciais para a legitimidade imperial. Astrônomos da corte aconselhavam sobre eclipses, datas auspiciosas e a programação de rituais de Estado para o imperador.

Ganhou renome pela poesia em chinês e cultivou amizades com letrados proeminentes da dinastia Tang. Esses círculos uniam política e arte, usando versos para sinalizar refinamento, lealdade e memória cultural compartilhada entre regiões.

Durante a era do imperador Xuanzong, beneficiou-se de uma corte que valorizava aprendizado, ritual e administração técnica. Sua promoção contínua refletiu competência e a abertura da capital Tang a estrangeiros talentosos.

Após décadas no exterior, buscou permissão para retornar, provavelmente coordenando canais diplomáticos e cronogramas marítimos. Os planos dependiam de navios adequados e de aprovação política tanto no Japão de Nara quanto na China Tang.

Embarcou numa jornada de retorno, mas tempo severo e perigos marítimos frustraram a viagem. O fracasso evidenciou o risco da navegação no Leste Asiático e o forçou a retomar a vida e o dever em território Tang.

A Rebelião de An Lushan abalou a estabilidade Tang, interrompendo Chang'an e o governo regional. Como oficial experiente, atravessou mudanças políticas perigosas enquanto a autoridade imperial e as comunicações se fragmentavam pela China.

Em meio a campanhas militares para retomar territórios, o governo dependeu de administradores capazes para logística e documentação. Seu longo serviço e habilidade linguística o tornaram valioso durante um período de governo emergencial.

Sua poesia articulou o custo emocional de uma residência permanente no exterior, equilibrando lealdade à corte Tang com a lembrança do Japão. Os poemas circularam entre leitores instruídos, preservando sua voz através de culturas e gerações.

Mesmo no fim da vida, permaneceu um símbolo do intercâmbio entre Nara e a dinastia Tang, demonstrando como a erudição permitia carreiras transfronteiriças. Sua presença lembrava aos colegas que o mundo Tang se estendia além da China por meio de diplomacia e aprendizado.

Morreu na China sem retornar ao Japão, deixando um legado preservado em registros históricos e na poesia. Gerações posteriores o lembraram como uma ponte cultural entre a corte japonesa e a civilização Tang.