他出生於位居高官的父親與出身名門的母親之間，在強盛的士大夫家庭中長大。儒家教育與朝廷政治的耳濡目染，使他早早奠定古典學養與詩文根基。

年少時相繼失去重要的家族依靠，即使身分尊貴也難免陷入不安。北方局勢惡化與長期紛爭，使他更敏銳地體會人間禍福無常。

他循著官宦子弟的期待走上儒家科舉之路，精進古文與格律詩。早期與士林官場的人脈往來，後來成為他在政權急遽更替中周旋自處的重要助力。

西山勢力北上，摧毀舊有政治秩序，長久的權力結構一夕崩解。他原本倚賴的宮廷安定不復存在，命運、失落與流離等主題因而更深刻地進入他的寫作。

各方勢力爭奪之際，親族與舊日依靠四散，原本的仕途與人生計畫被迫中斷。他在困頓不安的生活裡，逐步理解苦難不分貴賤，這些經驗也成為日後作品的底色。

他遠離權力中心生活，常被形容為漂泊與拮据並存的時期。與村民近距離相處並目睹平民艱辛，使他的情感視野更寬廣，也讓後來詩作的社會寫實更為深厚。

他在祖居地停留較長時間，沉潛閱讀、寫作與反思昔日王朝的破敗。這段相對寧靜的歲月使他的聲音逐漸定型：抒情的慈悲與道德的曖昧、冷峻的諷刺並存。

新帝統一國土後，他接受任命成為官員。對於曾與舊朝有所關聯的家族而言，此選擇伴隨內心拉扯，也更加深他對忠誠、命運與人世無奈的長久關懷。

他在省級治理中處理公文、稅務與地方爭訟，於官僚體系內日復一日面對民間疾苦。對不公與脆弱的親眼所見，進一步鞏固他以慈悲為核心、同時追問道德邊界的詩心。

他以文才與政務能力獲得肯定，在官階中逐步上升。都城的文化氛圍讓他得以接觸典籍與學術圈，但同時也伴隨不間斷的政治審視與壓力。

他以使臣身分沿途跋涉，與官員往來，親身觀察清朝制度。此行擴大了他的文明參照，也催生一批反思帝國、歷史與個人孤寂的詩篇。

在使行期間與返程後，他寫下將名勝景物與內在憂思、倫理疑問並置的詩作。對文學勝地與士大夫交往的經歷，強化了他把典故引喻與切身痛感融為一體的能力。

晚年他完成並打磨以白話韻文寫成的傑作《翹傳》，將既有故事材料重塑為精妙的民間韻律長詩。作品以深刻的心理描寫與對女性處境的同情，成為文化基石。

先帝逝世後，新帝調整朝廷方針與對外關係，重用有經驗的使臣。他再度被選中承擔重任，顯示朝廷對其學識與沉著的信任。

在準備再度出使之際，他因病去世。動盪與仕宦交織的一生至此落幕，但他的詩作長存，成為民族內心最貼近、也最嚴峻的道德映照。

朝臣與學者乃至後世世代保存並誦讀其作品，尤其以《翹傳》成為國民文學的核心象徵。他將儒家倫理的自省與對眾生的悲憫融合，深刻形塑了越南的文化記憶。