아케나텐

아케나텐은 이집트 18왕조의 전성기에 파라오 아메노텝 3세와 왕비 티예 사이에서 아메노텝 4세로 태어났다.

어린 아메노텝은 종교 문헌, 상형문자, 왕실의 의무에 대한 교육을 받았다. 그는 신학과 태양숭배에 대한 초기의 관심을 보였다.

아메노텝은 이름의 뜻이 '아름다운 자가 나타났다'는 뜻인 네페르티티와 결혼했다. 그녀는 그의 대왕비가 되어 종교 개혁의 가장 가까운 동반자가 된다.

아케나텐은 아메노텝 4세로 왕좌에 올랐고, 아버지의 서거 후 문화의 전성기에 있던 부유하고 강대한 제국을 물려받았다.

아메노텝 4세는 카르나크에 아텐을 위한 거대한 노천 신전을 건축했으며, 이는 전통적인 이집트 종교로부터의 급진적인 이탈을 알렸다.

파라오는 모든 다른 이집트 신들보다 아텐(태양 원판)만을 배타적으로 숭배하도록 장려하기 시작했으며, 강력한 아문 사제단에 도전했다.

파라오는 자신의 이름을 '아문이 만족하다'라는 뜻의 아메노텝에서 '아텐을 위해 효과적인'이라는 뜻의 아케나텐으로 변경했으며, 이는 그의 종교적 비전에 대한 완전한 헌신을 알렸다.

아케나텐은 중부 이집트의 처녀지에 아텐에 헌정된 완전히 새로운 수도 도시를 건축했으며, 테베와 그 강력한 사제단을 포기했다.

네페르티티는 6명의 딸 중 첫 번째인 메리타텐을 낳았다. 왕실 가족은 아텐 숭배의 상징이 되어 신전 장식과 미술에 중심적으로 표현되었다.

아케나텐과 네페르티티는 이집트 역사상 가장 강력한 왕실 부부가 되었으며, 혁신적인 새로운 미술 양식으로 신적 중개자로서 두드러지게 표현되었다.

아케나텐은 이집트 미술 역사상 전례 없는 왕실 가족의 친밀하고 자연주의적인 장면을 보여주는 혁명적인 미술 양식을 권장했다.

아케나텐은 이집트 전역의 아문과 다른 신들의 신전 폐쇄를 명령했으며, 기념물에서 아문의 이름을 지우고 일신교를 확립하려 시도했다.

근동 지역 통치자들과의 외교 서신은 아케나텐이 군사 문제보다 종교에 집중하면서 이집트의 국제적 영향력이 감소하고 있음을 드러낸다.

아케나텐은 태양 원판을 유일한 창조신으로 찬양하는 놀라운 일신교 찬가인 '아텐에 대한 대찬가'를 저술했으며, 이는 때때로 시편 104편과 비교된다.

아케나텐은 말년에 스멘크카레를 공동 통치자로 임명했을 가능성이 있으며, 이는 그의 종교 혁명이 저항에 직면하면서 후계 준비를 위한 것으로 보인다.

아케나텐은 불명확한 상황 속에서 서거했으며, 그의 종교 혁명은 빠르게 뒤바뀌었다. 그의 이름은 역사에서 지워졌고, 그의 도시는 버려졌으며, 그의 기념물들은 파괴되었다.