阿肯那顿

阿肯那顿出生于埃及繁荣的第十八王朝文化鼎盛时期，父亲是法老阿蒙霍特普三世，母亲是泰伊王后。

年轻的阿蒙霍特普开始学习宗教文本、象形文字和王室职责。他对神学和太阳崇拜表现出早期兴趣。

阿蒙霍特普与涅费尔蒂蒂结婚，她的名字意为'美丽者已来临'。她成为他的大王后，并在宗教改革中最亲密的搭档。

阿肯那顿以阿蒙霍特普四世的身份继承王位，在父亲死后继承了一个富裕强大、文化鼎盛的帝国。

阿蒙霍特普四世在卡尔纳克建造了大型露天阿顿神庙，标志着他与传统埃及宗教的激进分道扬镳。

这位法老开始推崇单一崇拜阿顿（太阳圆盘），凌驾于所有其他埃及众神之上，对强大的阿蒙祭司阶层提出挑战。

法老将名字从阿蒙霍特普（'阿蒙满意'）改为阿肯那顿（'阿顿有效'），显示了对自己宗教理念的坚定承诺。

阿肯那顿在埃及中部未开发的土地上建造了一个全新的首都城市，专门献给阿顿神，放弃了底比斯及其强大的祭司阶层。

涅费尔蒂蒂生下了麦里特阿顿，这是六个女儿中的第一个。王室家族成为阿顿崇拜的图像和庙宇装饰的中心。

阿肯那顿和涅费尔蒂蒂成为埃及历史上最强大的王室夫妇，以创新的艺术风格突出地被描绘成神圣的中介者。

阿肯那顿鼓励一种革命性的艺术风格，展示王室家族亲密的写实场景，在埃及艺术史上前所未有。

阿肯那顿下令关闭埃及各地阿蒙及其他神祇的神庙，从纪念碑上抹去阿蒙的名字，试图建立一神教。

与近东统治者的外交通信揭示了埃及国际影响力的下降，因为阿肯那顿更专注于宗教而非军事事务。

阿肯那顿创作了《致阿顿的伟大赞歌》，这是一首非凡的一神论赞歌，赞美太阳圆盘作为唯一的创造之神，有时与诗篇104相比。

阿肯那顿在晚年可能任命斯门克卡雷为共同执政者，可能是为继承做准备，因为他的宗教革命遭到抵制。

阿肯那顿在不清楚的情况下死亡，他的宗教革命很快被逆转。他的名字从历史中抹去，他的城市被遗弃，他的纪念碑被摧毁。