大乱後の復興と財政難の時代に唐で生まれた。学問と奉仕の家風が幼い志を形づくり、のちの道義的で公共心の強い詩作へとつながっていく。

少年期に古典・歴史・試験向けの定型詩を学んだ。暗記と注釈の鍛錬は、抒情を倫理的判断へ結び付ける後年の習慣を育てた。

唐の上層社会を支配した官途の道を歩み始め、競争の激しい実力本位の制度に挑んだ。試験文化は文章を鍛え、実務的な統治を論じる詩を促した。

名誉ある進士の資格を得て、長安の中央官職への道が開けた。成功は、文章が名声のためだけでなく国家に奉仕し得るという信念を確かなものにし、文人の交友も広げた。

奏上文や勅命、行政審査の実務を学び、官界の手続きに通じていった。租税や労役の負担を目の当たりにした経験は、農民に寄り添い浪費的政策を批判する詩へと結実する。

明晰さと社会的有用性を重んじる理想を共有し、親密な友情と詩の往復を深めた。書簡や相互批評は、影響力の大きい新しい楽府詩の改革運動を形づくる助けとなった。

宮廷改革をめぐる議論のさなか、古い民謡様式にならった歌を作り、困窮や腐敗を暴いた。朗読され、誰にも理解されることを目指し、文学を道義的説得の道具として扱った。

翰林の機関で皇帝に近い文書を起草し、宮廷政治を間近に観察した。名誉は大きい一方、率直な発言が有力派閥と衝突しやすい危うさも伴った。

政変と宮廷の緊張のなか、率直な批判が処罰と都落ちを招いた。地方官として送られ、地方の苦しみに直接触れたことが、詩における共感をいっそう深めた。

九江で琵琶の奏者と出会い、その出来事を名高い物語詩へと昇華した。自身の流転と演奏者の失われた地位を重ね、社会の栄枯盛衰の脆さを描き出した。

皇帝と妃の恋を再構成する、物語性の強い長編詩を生み出した。恋情に政治的な戒めを重ね、歴史と道徳的退廃を記憶に残る形で示した。

派閥の移り変わりとともに名誉ある職へ呼び戻され、主流の行政に再び戻った。官僚が急落と復帰を繰り返す現実は、内省的で自伝的な詩にも響いている。

地方の任地で租税の公平、穀倉の管理、庶民救済に力を注いだ。この時期の詩は、市場や農地、川辺といった具体的な情景を記し、行政と日常生活を結び付けた。

豊かな南方を治め、基盤整備と治安を両立させながら、活発な文人の交遊も保った。江南の豊かさと北方の苦しみの対比は、地域格差への自覚を鋭くした。

五十代後半には尊重される官位に就き、作品集も広く流布した。平明な語り口により、宮廷の外でも詩が親しまれ、僧侶や商人、学生の間へ写本で広がっていった。

洛陽で静かな暮らしに比重を移し、庭の手入れや日課、僧侶や知識人との交友を楽しんだ。老いと無常をめぐる仏教的な省察が、晩年の作風でいっそう前面に出る。

詩文を慎重に編み直し、後の読者が道義的な声と物語の技巧に触れる順序を自ら整えた。この自己編集は、明晰さと均衡、公共の良心の模範としての評価を確かなものにした。

洛陽で没し、膨大な詩作は東アジア各地で広く写され続けた。後世は、人間味あふれる情と平明で気品ある言葉を称え、庶民の暮らしを擁護する詩人として仰いだ。